Una vez vivía en una aldea un brāhmana-paṇḍita que estaba muy orgulloso de su tradición familiar de distinción escolar. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, los sucesores de esa familia se volvieron reacios a las actividades académicas ya que solían pasar su tiempo jugando a las cartas, los dados, el ajedrez, etc. de hecho, simplemente estaban engañando a los jefes de familia y a las Deidades al cantar mantras inexactos. Sin embargo, se jactaban en todas partes de que las personas eruditas como ellos eran raras en este mundo, porque su torrente sanguíneo llevaba la herencia de la erudición y la perspicacia de muchos antiguos paṇḍitas. Uno de los virtuosos lugareños, que era un decidido campeón de la verdad, decidió una vez invitar a una personalidad verdaderamente erudita a su aldea con miras a aplastar la actitud vanidosa de los llamados paṇḍitas. Cuando la personalidad erudita llegó y entró en la aldea, todos esos falsos paṇḍitas se sintieron extremadamente nerviosos y corrieron inmediatamente hacia el jefe de su aldea para pedirle consejo para superar una situación tan adversa. El ladrón de la aldea era conocido popularmente como “Dada Thakur” entre todos los aldeanos y también se había ganado una gran fama como el más grande de todos los paṇḍitas. Asegurándoles a todos los aldeanos, dijo: “No se preocupen. Con la herencia de nuestros ancestros corriendo en mi sangre, ciertamente venceré a este paṇḍita recién llegado. Tendré una conversación con él en sánscrito, esto seguramente lo hará callar. Entonces no podrá evaluar nada más ni hacer ningún otro intento de criticarnos de ninguna manera. Tendrá que dejar este pueblo en desgracia. A su llegada al patio para el debate, la personalidad erudita encontró al paṇḍita sentado en un alto pedestal. La persona erudita entonces comenzó preguntándole en sánscrito al paṇḍita, “¿Kastvam?”. o “Por favor, preséntese. ¿Quién eres?" En respuesta, el paṇḍita Dada Thakur del pueblo exclamó,: “Khastvam,, gastvam, ghastvam, castvam, chastvam, jastvam, jhastvam, nastvam, nhastvam, tastvam, thastvam, dastvam, dhastvam,..........ksastvam !” La personalidad ilustrada se dio cuenta de inmediato que de nada servía seguir dialogando con un paṇḍita tan descarado, cuanto antes pudiera irse de ese lugar mejor para su propia dignidad. Ofreció sus reverencias desde la distancia y cuando dicho dignatario erudito estaba a punto de irse del lugar, los discípulos y seguidores de Dada Thakur comenzaron a reír a carcajadas y gritaron: “¡Solo mira! ¡Nuestro Dada Thakur es un gran paṇḍita! ¡Ese tipo erudito ni siquiera podía abrir la boca frente a él! ¡Debe haber casi nadie en este mundo que pueda hablar con nuestro Dada Thakur en sánscrito! ¡Con qué fluidez puede hablar en sánscrito! SIGNIFICADO
Jactándose de su herencia familiar tradicional de erudición brahmánica y asociación sucesiva con el Señor Viṣṇu, Vaiṣṇavas, personas santas y eruditos de eminencia, algunas personas especulan que debe haber habido una aguda escasez de verdaderos Vaiṣṇavas de la línea regular de herencia, completamente rendidos al Señor Supremo mediante la realización de un servicio devocional perfecto. Enloquecidos por tal vanidad material, estas personas tienen audazmente una actitud desafiante hacia los mandatos y máximas vaisnavas puros con la ayuda de su pedantería abecedaria. Cada vez que se enfrentan a una pregunta de un verdadero Vaiṣṇava, "¿Kastvam?" o "¿Quién eres?", "¿Cuál es tu verdadera posición constitucional?" - entonces tales personas con su vanidad materialista y su burda inteligencia, considerando sus cuerpos como su yo, pretenden conquistar a los Vaiṣṇavas lanzando una respuesta pedante de orientación materialista basada en sus conocimientos mundanos y en especulaciones infundadas. Este tipo de deliberaciones pedantes suenan simplemente delirantes.
En respuesta a la pregunta, "¿Kastvam?" - "¿Quién eres?", un verdadero erudito debería decir: "gopibhartuh padakamalayor dasadasanudasa" o "Soy el sirviente del sirviente de los sirvientes a los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa, Señor de las Gopis".