Cuando el demonio llegó lugar indicado, vio al Señor Siva sentado en una postura de meditación yóguica en la raíz de una higuera. Pareciendo tan brillante como un millón de soles, el Señor Siva estaba sonriendo. Él apareció como si la Luz Infinita irradiara de cada poro de su cuerpo. Llevaba una piel de tigre y sostenía un tridente y un hacha, y su cabeza estaba cubierta de brillantes racimos de pelo enmarañado. Tenía cinco caras y tres ojos en cada una, y había serpientes sagradas enrolladas alrededor de su cuello. Él fue la muerte de la muerte, el destructor del mundo y un poderoso señor. Su rostro era sereno y bello. Él inmortaliza a sus devotos, otorga los frutos del ascetismo y es una fuente de prosperidad. Él destruye el mundo y rescata a los pecadores del infierno. Al ver al Señor Siva, Sankhacuda bajó de su carro y, con todo su ejército, se inclinó ante él. También saludó a Bhadrakali, que estaba en el lado izquierdo del Señor Siva, y Kartikkeya, que estaba al frente. En respuesta, le otorgaron bendiciones. Nandi y otros devotos del Señor Siva se levantaron y lo saludaron de una manera adecuada. Sankhacuda les habló cordialmente y luego se sentó junto al Señor Siva, quien lo saludó alegremente y dijo: "¡Oh, Rey, el Señor Brahma, el creador del mundo y el padre del deber religioso, tuvo un hijo vaisnava llamado Marici, que engendró al virtuoso! Kasyapa. Daksa, otro hijo del Señor Brahma, se inclinó ante Kasyapa y le dio sus trece hijas en matrimonio. De estas hijas, Danu, quien fue muy bendita y casta, dio a luz a cuarenta hijos. Todos fueron muy animados y conocidos como Danavas. Entre ellos, Vipracitti era prominente; era muy valiente, piadoso y devoto del Señor Visnu. El nombre de su hijo era Dambha y obtuvo a Sukracarya como su gurú. Siguiendo el consejo de su maestro, adoró al Señor Krishna en Puskara recitando el mantra de Krishna por cien mil años. En consecuencia, gracias a la bendición del Señor Krishna, pudo tener un hijo como tu. "En tu nacimiento anterior, en Goloka, eras muy religioso y fuiste el principal pastor de vacas del Señor Krishna. Por la maldición de Radha te has convertido en el señor de los demonios aquí. Pero tú también eres un Vaisnava. Y un Vaisnava considera que todo, desde la forma del Señor Brahma hasta la forma de una brizna de hierba, es muy ilusorio. Incluso si se le ofrecen los cuatro tipos de liberación, a saber, Salokya, Sarsti, Sayujya y Samipya (vivir en el mismo planeta que el Señor Visnu, tener las mismas opulencias que el Señor Visnu, fundirse con el Señor Visnu y tener igual asociación con el Señor Visnu, respectivamente), a él no le importan para nada; porque él solo está interesado en servir al Señor Visnu. Tampoco le importa tener la posición de Indra, Kuvera o Brahma, porque los considera insignificantes. Él solo se preocupa por adorar y servir al Señor Krishna. Ahora eres un verdadero devoto de Krishna. Por lo tanto, ¿por qué te importan esas cosas que pertenecen a los semidioses y que son falsas para ti? Mejor devuelve a los semidioses sus reinos y complaceme con este acto. Deja que los semidioses sean reintegrados en sus propias posiciones y gobierna felizmente tu propio reino. Todos ustedes son descendientes de Kasyapa Muni. Entonces no es deseable que los parientes se peleen. De hecho, el pecado cometido al matar a un brahmana no es ni siquiera un dieciseisavo más grande que el de crear hostilidades entre los parientes. "Oh Rey, pausa. Si crees que restaurando a los semidioses sus reinos, perderás prestigio, también deberías considerar que ni la posición de alguien es estable o inmutable. Cuando el mundo se disuelve por completo, incluso el Señor Brahma desaparece; luego, por la voluntad de Dios, él reaparece posteriormente. Y luego, en virtud de su conocimiento, nuevamente crea todo. Pero el tipo de conocimiento, intelecto y memoria que la gente recibe depende de la cantidad de austeridad que practicaron en sus nacimientos previos. "Además, considera esto: la verdad es el soporte del dharma o la virtud. En el Satya-yuga (edad dorada o veraz), la virtud está completa; en el Treta-yuga (edad de plata), se reduce en un cuarto; en el Dvapara yuga (edad del cobre) a la mitad; y en Kali yuga (edad de hierro o edad de disputa), por tres cuartos; y al final del Kali yuga, la virtud se reduce aún más, como la luna en la noche de la luna oscura. "O considera el sol: en el verano, su luz es muy intensa; pero no es así en el invierno. Al mediodía, el sol está muy caliente; pero no es así en la mañana y en la tarde. Con el tiempo, el sol sale; en el tiempo, se vuelve poderoso; y con el tiempo, se establece. Por el paso del tiempo, está oscurecido por las nubes. "Entonces considera la luna: cuando la luna es devorada por Rahu (como en un eclipse lunar) tiembla; cuando se libera, se vuelve brillante de nuevo. En la noche de luna llena, se llena, pero no permanece así. En la brillante quincena crece a diario, pero en la quincena oscura se reduce a diario. En la brillante quincena, la luna se ve saludable y rica, pero en la quincena oscura se ve cada vez más delgada, como afligida por el consumo. Por lo tanto, en algún momento la luna se ve poderosa y en otro momento se ve débil y pálida. "De manera similar, Bali Maharaja está viviendo actualmente en Patala loka (uno de los planetas debajo de la tierra) pero en otro momento se convertirá en señor de los semidioses. En algún momento, la tierra es exuberante con granos y es el lugar de descanso de todos los seres, pero en otro momento se cubre con agua. El mundo entero, incluyendo todo lo que se mueve y no se mueve, aparece en un momento y desaparece en otro. "Solo el Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, sigue siendo el mismo. Es por Su gracia que obtuve el nombre Mrtyunjaya (el Conquistador de la Muerte). He sido testigo de muchas disoluciones del mundo y continuaré siendo testigo de ellas. El Señor Krishna es a la vez naturaleza material y el Ser Supremo. Él es el alma individual así como también el Alma Suprema. Aunque Él asume muchas formas, Él está más allá de esas formas. Quien repite su nombre y canta sus glorias puede conquistar la muerte; él no cae bajo la influencia del nacimiento, la muerte, la enfermedad, la vejez y el miedo. El Señor Krishna ha creado a Brahma, el creador; Visnu, el preservador; y yo, el destructor. Por Su voluntad poseemos esas potencias e influencias. ¡Oh rey! He delegado a Kala, Agni y Rudra en el trabajo de destrucción, mientras que yo solo repito su nombre y canto sus glorias incesantemente, día y noche. Por esta razón, me llaman Mrtyunjaya, y según tengo entendido, he vencido a la muerte. No tengo miedo. Cuando la muerte me ve, se va volando justo como cuando las serpientes le huyen al ver a Garuda ". El Rey Sankhacuda agradeció y alabó al Señor Siva repetidas veces, y respondió modestamente. "Lo que has dicho es bastante cierto. Pero permítame decir algunas palabras. Amablemente escuche ... Usted acaba de decir que pelear con los familiares es un gran pecado. Entonces, ¿por qué el Señor, en nombre de los semidioses, se llevó todas las posesiones de Bali Maharaja y lo envió a Patala? ¿Y por qué el Señor, por la misma razón, mató a Hiranyaksa, Hiranyakasipu, Sumbha y otros Danavas (demonios)? Hace mucho tiempo, los demonios y los semidioses trabajaron duro juntos agitando el océano para obtener el néctar de él; pero ¿por qué el Señor dio el néctar a los semidioses? Oh, señor, este universo es el terreno deportivo del Señor Krishna; y cualquiera que él favorezca con fortuna y gloria los obtiene. La pelea entre los semidioses y los demonios es eterna. La victoria y la derrota llegan a cada parte alternativamente. Por lo tanto, es inapropiado e innecesario que interfieras en nuestra disputa. Para ti, oh gran señor, eres mi pariente y mi amigo. Y tu naturaleza es del Ser Superior. Para ti, los semidioses y los demonios son iguales. Por lo tanto, es vergonzoso que te conviertas en nuestro oponente y favorezcas a los semidioses. Si ganas esta batalla, la gloria y la fama que obtendrías no serían tan grandes como si ganáramos. Y si te derrotamos, la desgracia y la infamia que obtendrías sería mucho mayor que la que obtendríamos si fuéramos derrotados: porque somos pequeños y grandes. El Señor Siva sonrió y dijo gentilmente: "¡Oh, Rey !, has descendido de una familia Brahman, así que si soy derrotado por ti, ¿cómo voy a incurrir en la vergüenza? En días anteriores, el Señor luchó con Madhu y Kaitabha, así como con Hiranyakasipu e Hiranyaksa. Y luché con Tripura. Y la madre universal, Durga Devi, luchó con Sumbha y otros demonios. Pero ninguno de los demonios que acabamos de mencionar, que fueron asesinados en la guerra, puede compararse con usted en destreza. Eres el mejor de los asistentes del Señor Krishna. Los semidioses han buscado la protección del Señor Hari, por lo que me ha enviado en su nombre para acercárseles. Si soy derrotado por una persona sublime como usted, ¿cómo puedo ser deshonrado? Pero me sorprende escuchar que hablas de desgracia e infamia. No tiene sentido continuar esta conversación inútil. Ahora, devuelve a los semidioses sus reinos o prepárate para luchar conmigo. Estoy firme en mi determinación”.