Historias Instructivas de Śrīla Bhaktisiddhānta SarasvatīThakura
Había una vez una viuda pobre que, con gran dificultad, luchaba por que su único hijo progresara. Como ella realizó que él era su única esperanza del futuro, le designó a un profesor particular, a pesar de que ella tendría a veces que pedir prestado el dinero para pagar los honorarios de la cuota. Una vez que, después de ser promovido a la clase VII, el muchacho estaba siendo enseñado en geometría por el profesor de inglés. Tan pronto como el muchacho leyera en voz alta, "ABC es un triángulo", la madre del muchacho se precipito en la sala de clase y gritándole al profesor así: “¡Se supone que este muchacho ha avanzado en sus estudios después de ser promovido a la clase VII, pero usted todavía le está enseñando el ABC - él aprendió todo esto cuando era un infante - y pensar que se le está pagando 10 rupias por mes! A partir de hoy usted no es más requerido aquí. Usted solamente es apto para enseñar en una escuela primaria si todo lo que puede enseñar es ABC!" El arrebato de la viuda fue tan violento que no dejó ninguna posibilidad para que el profesor argumentara y le obligó a salir del lugar.
SIGNIFICADOLos silogismos propuestos por las personas que tienen deseos diferentes de la conciencia de Kṛṣṇa, junto con los karmis, los jñanis, los yoguis, los ascetas y similares, incluyendo las supuestas comunidades religiosas, son parecidos a los expresados por la viuda.
Ellos dicen: "Nos hemos vuelto desvalorizados totalmente a causa de servir todo el tiempo en este mundo." Esta clase de mentalidad de esclavo es la causa raíz de todos los problemas. ¿Si aceptáramos la actitud de servidumbre incluso después de entrar en el dominio de la religión, y sirviéramos a Dios en completa servidumbre incluso después de la liberación, entonces cómo avanzaremos? Solamente cuando somos ignorantes, y condicionados bajo la ilusión, entonces nuestra mentalidad de esclavo se intensifica.
Pero sobre la liberación, la realización " aham brahmāsmi " de que "soy brahman" debo ser desarrollada. Sobre escuchar tal cuestión, los devotos puros discutirán que la devoción o el servicio a Dios es la posición eterna de todas las entidades vivas conscientes. Tal devoción, cuando está cultivada a través de diversas etapas de realizar el servicio devocional (sādhana bhakti), la devoción extática (bhāva bhakti), y la devoción amorosa (prema bhakti), confirma considerablemente la utilidad eterna de la devoción misma. La servidumbre al Señor Kṛṣṇa mientras que se realiza actividades devocionales se conoce como sādhana bhakti (que se realiza con devoción), mientras que la servidumbre íntima o el servicio a Śrī Kṛṣṇa, después de la realización liberada, es prema bhakti (devoción amorosa). El servicio a Dios en la etapa liberada es servicio irresistible (apratihatā sevā).
A, B, C, D o ka-kha-ga-gha pueden ser practicados mientras que se aprende el alfabeto en el nivel elemental; entonces otra vez incluso después de que alguien se convierta en un hombre erudito en letras, tiene que cultivar la diversidad y la delicadeza artística de ese mismo alfabeto.
Los que son impersonalistas, especulan tal como la viuda de esta historia, abogando que el A, B, C, D se debe practicar solamente por los niños en el nivel elemental y que estas letras están en desuso para cualquier persona docta.
No es que el servicio a Śrī Kṛṣṇa se debe ofrecer solamente durante el desarrollo del servicio devocional, sino que debe ser renovada incluso después de lograr la perfección con la liberación pues el servicio al Señor Kṛṣṇa es nuestra profesión eterna. La servidumbre o el servicio ofrecido al Señor Kṛṣṇa es nuestra profesión eterna. La servidumbre o el servicio ofrecido al Señor Kṛṣṇa después de lograr la etapa de la liberación debe ser considerada como verdadero y la forma más perfecta de servicio. La servidumbre a la ilusión (māyā) y la servidumbre al Señor Śrī Kṛṣṇa nunca se deben considerar iguales. #