Pasatiempos vespertinos Pradosh Lila 8: 24-10: 48 p.m. Antes de que Krsna se vaya a dormir, se pone sus zapatillas adornadas con joyas y sale a la terraza de su habitación junto con su séquito de sirvientes. Se queda allí por algún tiempo apreciando la increíble dulzura de la atmósfera, y piensa en cómo este es el lugar perfecto para sus pasatiempos. Volviendo a su habitación Krsna se sienta en un cojín adornado con joyas en una cuna con piedras preciosas. Entonces Krishna acepta un vestido de noche de Sus sirvientes, y rocía un poco de agua en su rostro y pies. Madre Yasoda y un puñado de sirvientes se presentan ante Krsna. Debido a su intenso cariño maternal, la leche fluye de los pechos de madre Yasoda sonriendo levemente, Yasoda le ofrece un poco de kheer a Krsna diciendo: "¡Oh niño! La noche es muy larga. Toma este dulce kheer y luego ve dormir. De esta forma no sufrirás dolores de hambre durante la noche." Krishna responde: "¡Oh afortunada madre! No tengo hambre en absoluto. Pero lo tomaré porque dices que será beneficioso para mí. Ahora puedes ir a tu habitación ". Yasoda responde a su hijo de ojos de loto: "Iré. Pero primero debes comer el kheer mientras estoy aquí ". Madre Yasoda se sienta en un asiento espléndido para ver a Krishna comerse el Kheer a su satisfacción. Después de lavarse la boca y tomar tambula, Krishna ofrece reverencias a su madre. Yasoda calurosamente abraza a Krsna y luego rápidamente va a su habitación para complacer a su amado hijo. Krishna se reclina sobre su cama, que está cubierta de hojas frescas tan blancas como la espuma producida al batir el Océano de leche. Mientras Krsna descansa Su brazo izquierdo sobre una almohadilla redonda grande, Él crea un esplendor muy asombroso. Las mascotas loros de Krishna piensan que los rayos de luz de luna que brillan a través de la ventana de celosía en su habitación son una vara de cristal. En su desconcierto, los loros intentan posarse en esa vara. Krishna disfruta de la escena divertida. Los niños pequeños que rodean al Señor se echaron a reír viendo las tonterías de estos loros. Krishna, aunque intentaba Ser serio, ya no puede contenerse. Se ríe a carcajadas y luego acepta un poco de tambula de sus amigos antes de acostarse. Mientras se relaja en la cama Krishna piensa en sus próximos pasatiempos con las gopis. Algunos sirvientes aromatizan la habitación de Krsna con el humo de los cristales de aguru ardiendo, y otros sirvientes rocían polvo fragante por todas partes. Algunos sirvientes íntimos masajean los pies de loto de Krsna mientras una pareja de niños abanican al Señor con una camara tan blanca como la luna. Krishna pronto se queda dormido, y sus sirvientes se duermen aquí y allá alrededor de su habitación. Nidra-devi, la diosa del sueño, hace su dormir gradualmente más y más profundo. Pero ella aligera el sueño de Krishna para facilitar sus próximos pasatiempos con las Vraja-gopis.
Las gopis de ojos de loto son las consortes eternas de Krsna. Su conexión con otros pastores es solo aparente. En realidad Yogamaya crea cuerpos duplicados de las gopis y cubre a sus familiares con ilusión para que las gopis puedan encontrarse libremente con Krsna durante la noche.
Las gopis pasan la primera parte de la noche en sus hogares. Afligidas por el malvado planeta de Krsna prema, las Vraja-gopis no se preocupan por cualidades como la timidez y el autocontrol. Con la ayuda de Yogamaya inconcebiblemente poderosa, las gopis fácilmente superan todos los obstáculos y se preparan para encontrarse con Krsna. Las gopis se decoran con aretes de marfil y una variedad de cinturones de perlas, brazaletes y collares . Se perfuman el cabello con guirnaldas de malati y tiñen sus tez con cosméticos de sándalo.
Adornadas con tela impecable, los gopis brillan como la luz de la luna. El brillo de sus ojos y cejas excitadas se reduce ligeramente por su velos que se extienden sin restricción a sus delicados pies que son como cisnes. No se puede distinguir entre la refulgencia de las gopis y el polvo de alcanfor rociado en el sendero. Debido al afán de conocer a Krishna, las gopis intentan correr rápidamente. Pero Debido a sus anchas caderas se fatigan y se mueven lentamente. Confundiendo los rayos de la luna como un jardín de enredaderas plateadas, las vraja-gopis se acercan para tomar el apoyo de la enredadera para aliviar su fatiga. A veces las piernas de los gopis quedan paralizadas por la separación de Krsna. Y a veces las gopis tiemblan de alegría cuando contemplan sus próximos juegos amorosos con Su ser más querido. Pensando en el toque de Krsna, sus cuerpos estallan en piel de gallina. De esta manera, las gopis bañan la noche con dulces sonrisas mientras se mueven a través de la luz de la luna para encontrarse con Krsna. Con sus cuerpos brillando bajo los rayos de la luna, las Vraja-gopis parecen estar vistiendo luz de luna como ropa, mientras se apresuran a encontrarse con Syama. Cuando de repente pierden su camino en el sendero debido a la confusión de sus propios lustres con el de la a luna, sus confidenciales manjaris les muestran el camino correcto.
Alentándose por la pesadez de sus hermosas caderas anchas, Radhika toma el apoyo de la mano de su querida sakhi para moverse constantemente hacia la casa de su amado. La transpiración empapa su cuerpo y la lamentación derrite su mente mientras Radha considera la gran distancia hacia Su destino. Radha piensa que el peso extra de sus adornos la está ralentizando, por lo que retira rápidamente su cinturón de flores de loto y sus tobilleras hechas de flores de kunda. Después de caminar un poco más lejos, Radha también tira la flor blanca de loto y las flores mallika y karavira que decoran su cabello.
Encuentro con Krishna
Mientras tanto, Krsna se levanta después de una breve siesta y comienza a tocar Su encantadora Flauta. El mensajero de la flauta de Krsna cariñosamente insta a Radhika a apresurarse hacia Syama. Con la ayuda de ese mensajero, Radha abandona su orgullo y se apresura hacia su destino. Radha corre donde sea que ese hábil mensajero de amor conocido como la canción de la flauta de Krisna aparece. La amiga de Radhika llamada entusiasmo la anima a decir: "¡Ve! ¡Ve! " Radha está completamente bajo el hechizo de ese mensajero. La bella y exaltada Vrnda-devi es la diosa que preside los jardines de al lado de la habitación de Krsna. Sabiendo que Radha pronto llegara y que es hora de los pasatiempos nocturnos de Krishna, Vrnda-devi viene a servir a la Divina Pareja. Vrnda y su vanadevis hacen todos los arreglos de buen gusto para dar alegría a Radha-Govinda. Krsna entra en ese jardín forestal, que es purificado por los rayos de la luna, para disfrutar de pasatiempos con Radhika y las Vraja-gopis. Después de sentarse cómodamente en un gran asiento sobre una plataforma enjoyada, bañada por la luz de la luna y situada cerca de la mejor de las arboledas, Syama envía a Vrnda-devi para dar la bienvenida a Radha y Sus sakhis y conducirlas hacia Él. Vrnda va rápidamente a la entrada donde contempla una muy rápida enredadera refulgente en movimiento. Alegremente, Vrnda se encuentra con el jardinero en forma de Radha. Sus auras mutuas producen la excelencia más atractiva. Al ver a Krsna, como si acabara de salir de su corazón para aparecer ante Ella, Radha felizmente se da cuenta de que Ella finalmente alcanzó a Syama, quien muestra Su corazón con cariño. Entonces Radhika considera. "¿Dónde estoy? ¿De dónde vengo? ¿Cómo y por qué llegué aquí? ¿Qué camino recorrí?" Al ver a su Señor, Radha se desmaya en el éxtasis de la dicha de Krsna. Como una serpiente encantada por el mantra retiene su veneno. Radha devuelve las miradas seductoras de Krsna con las suyas. Al contemplar a Su amado, Su jardín de flores, la hermosa noche de luna y los atractivos kunjas decorados con enredaderas, la fiebre de separación de Radha desaparece antes de que las olas de éxtasis se eleven dentro de Su cuerpo. Después de salir de la casa de su superior, Radhika siente inmensa alegría en su mente, así que ella alaba los maravillosos arreglos de Vrnda. Al encontrarse con las gopis. Vrnda nota que sus cuerpos tiernos se han cansado por su arduo abhisara, viaje de amor. Para aliviarlas Vrnda coloca a cada gopi en la puerta de un pabellón de flores madhavi, y ordena a las enredaderas que las abaniquen con sus frescos disparos. Las enredaderas se sienten completamente satisfechas cuando sirven a las gopis, bajo la orden de Vrnda. Graciosamente sosteniendo su flauta en su mano, Syama se acerca a las gopis. Para consolarlas, Él personalmente las abanica con el borde de su tela. Este dulce gesto enrojece las caras de las gopis con vergüenza. Krishna, la joya corona de rasa, toma la mano de Radha, quien ha superado todos los obstáculos para encontrase con Su Priyatama, y le muestra la belleza de las arboledas. Radha-Madhava se detiene aquí y allá en varias plataformas enjoyadas situadas debajo de los árboles densamente foliados. Escogiendo el mejor asiento, Krsna descansa por unos momentos con Su amada. La Divina Pareja luego deambula lentamente por los bosques, contemplando repetidamente la espectacular belleza del bosque, que resuena con el zumbido de las abejas enloquecidas. Krishna enaltece la belleza de la luz de la luna con las ondas de luz de sus atractivos dientes mientras sonríe ligeramente antes de decir algunas palabras dulces a Radha la de ojos de gacela.
Krsna dice: "¡Hola, Priyaji! ¡Solo ve el venado! Al despertar, los ciervos están parados en grupos debajo de los árboles y las enredaderas observando la belleza de Tus movimientos graciosos. Aunque es de noche, las bandadas de pájaros en los árboles no pueden dormir debido a que disfrutan de la vista Tus pasatiempos. Solo sé cuán ansiosas están las brillantes enredaderas por servir a Tus extremidades con sus hojas y flores, como tus sirvientes. El zumbido constante de las abejas enloquecidas reverbera constantemente a través de estas arboledas, que son más auspiciosas que Tu casa. "Mira las hermosas sombras creadas por los pequeños rayos de luz de la luna que pasan a través de las ramas de los árboles. Para purificar el esplendor del bosque a tu llegada, el viento se mueve de aquí a allá a través de las hojas como tamiz ". Krsna es un océano de dicha y completamente versado en todas las formas del amor. Mientras glorifica a su amada con la poesía más selecta, Krishna deambula junto con Radhika la de ojos de gacela, hasta que regresen al quiosco de madhavi. Aquí ocurrirán muchos eventos divertidos durante el próximo festival de beber vino de miel. Pasatiempo de beber licor de miel Madhupan-lila.
Con gran felicidad, Vrnda-devi prepara todos los ingredientes para los pasatiempos de beber. Copas de vino de cristal y una hermosa tela de seda, que brilla como la luna y cubre una hermosa plataforma hecha de gemas de ojo de gato. Vrnda trae jarras de cristal llenas de licor de miel, que ciega a las abejas con su aroma, y sabrosos aperitivos cubiertos con un paño de seda. Largas guirnaldas de flores fragantes abrazan los cuellos de los decantadores. Las ollas de licor parecen como tesoros de pasatiempos de amor. Krsna y las alegres sakhis aprecian los excelentes arreglos de Vrnda-devi, quien está especialmente facultada para cumplir con los deseos de Krsna. Inducido por las sakhis, Vrnda sostiene la mano de Krsna y cuidadosamente lo sienta en una plataforma con rubíes al lado de Radhika. Las gopis, de quien los cuerpos exquisitos radian la belleza en todas las direcciones, toman el permiso de Krsna y se sientan en las filas cerca de la Pareja Divina. Parece que la luz de la luna se ha vuelto una ajorca para abrazar los cuerpos de las vistosas gopis. Radha-Madhava y su círculo de amigos confidenciales aparecen como una nube de lluvia azul oscura ornamentada con el relámpago y rodearon con una celosía de luz de la luna.
Esta noche Krsna sumergirá a todos en un océano de éxtasis cuando entusiastamente inicia el festival de la bebida. Todas las vyabhicari Bhavas, emociones transitorias, encabezadas por la timidez, el afán, el recuerdo, la consideración, la firmeza, la tolerancia, el júbilo, la envidia, preocupación, miedo, fatiga, locura y sus asistentes llegan una por una para servir a la pareja juvenil en el momento apropiado. Radha-Madhava se sienta en un elegante trono antes de la asamblea de sakhis. Vrnda adorna sus cuellos con guirnaldas que ella personalmente ha enhebrado con una variedad de flores excepcionales. La fragancia embriagadora de estas guirnaldas de flores lleva a las abejas a la locura. Entonces Vrnda satura el aire con nubes de incienso aguru negro mezclado con montones de alcanfor en polvo. Cuando el festival de la bebida comienza, los árboles, bajo la dirección de Vrnda, bañan de flores el suelo del bosque. Las abejas clavan su agudo aguijón como cabezas en las flores de mallika y zumban profundamente como el sonido de la caracola de Cupido. Grupos de enredaderas de olor dulce comienzan a bailar de un lado a otro, habiendo sido enseñadas desde la infancia por su maestro, el viento. Las brillantes copas de cristal compiten con la luz de la luna de tal manera que Vrnda se confunde cuando las llena con licor de miel. Por un momento una duda cruza por su mente: "¿Realmente llené la copa con licor de miel, ¿o vertí la miel en el suelo? No puedo entender.'' Vrnda ofrece las copas de cristal brillantes a Radha-Syama con su mano derecha, y agita una flor de loto azul sobre las copas con su mano izquierda para alejar a las abejas ansiosas por saborear el aromático licor de miel. Llenando todas las direcciones con sus auras radiantes, Radha y Krsna ahuyenta a las abejas que se ciernen sobre Sus copas mientras Vrnda distribuye vino de miel a todos las sakhis que participan en la fiesta de beber.
Al ver la copa de todos llena de licor, Krishna levanta Su copa hacia los labios de Radha y dice: "Primero bebe un poco y luego me la das". Sin probar el licor, Radha huele la taza mientras inclina la cabeza, y luego se lo ofrece a Krishna. Parece que Radhika está dando algunas instrucciones secretas en la ciencia del amor conyugal. Syama huele la dulce fragancia de la cara de loto de Radha en la taza y luego lentamente bebe el licor de miel. Después de detenerse a pensar durante mucho tiempo, Krsna suelta una carcajada y vuelve a beber con gran entusiasmo.
Radha, como si leyera el libro más confidencial de prema, sonríe e inclina la cabeza con timidez para transmitir su deseo de beber la dulce miel de la copa de Krsna. Radha no tiene ganas de beber Su propia copa. Aghari Krishna da su afectuoso consentimiento con una sonrisa encantadora, y luego le ofrece a Radhika el néctar de sus labios diciendo: "¡Por favor bebe!" . Después de saborear la bebida, Radha comienza a beber de su propio vaso. Krishna luego toma Su vaso y comienza a beber. Viendo esto, las sakhis sonrientes dicen: "Oh, tales acciones no son asombrosas en la presencia de un amor tan intenso ". Vrnda ofrece alegremente otro vaso de licor de miel a Radha-Syama. Tomando un poco, dan el resto a las sakhis. Las gopis toman un poco y luego comienzan a beber de sus propios vasos. De esta forma, Radha-Syama y las Vraja-gopis completan la primera ronda de beber. A medida que sus corazones se expanden con dicha, Radha-Syama y las gopis manifiestan cambios ilimitados que comienzan con enrojecimiento de los ojos.
Para algunas sakhis una bebida es suficiente para satisfacer completamente sus deseos. Aunque lo solicitan continuamente, no vuelven a beber. Están ansiosas por presenciar los pasatiempos de intoxicación de Krsna con las gopis, que muestran muchos estados de ánimo auspiciosos durante el festival de la bebida. También manifiestan síntomas como miedo infundado, inapropiada vergüenza, llanto innecesario, peleas sin causa, innecesaria agonía, ver sin un objeto y hablar sin un oyente. Después de esto, muestran signos de un discurso torpe, tartamudeo, corazones inestables, ojos que constantemente se entrecierran, cuerpos temblorosos, ira, silencio, sopor, satisfacción, risa, habla irracional y pérdida de la discriminación. Una gopi no puede ver su copa de cristal debido a la brillante luz de la luna, por lo que piensa que Vrnda no le ha servido vino de miel. Como resultado, ella muestra preocupación, ira, orgullo, risa, desapego e inestabilidad. Abrumada por el orgullo, otra gopi se niega a beber. Una sakhi dice: "¡Miren sakhis! La luna ha entrado en mi vaso. Entonces, ¿cómo puedo beber este licor? Oh, si lo mastico tendré problemas. Este vaso de vino de miel se ha vuelto maloliente por ser tocado por las manchas en la luna. Siento que es completamente mal beber este licor ". Otra gopi, viendo pasar la sombra de un enjambre de abejas arriba, piensa que hay algo de contaminación en su bebida. Dobla su dedo, lo revuelve en el vaso y luego cuela la bebida con una tela levantando el vaso, lo bebe una y otra vez de nuevo. "¡Oh, esto es desastroso! El cielo está cayendo ca-ca-cayéndose. La t-t-tierra se-e -esta m-m-m-mo_viendo. ¡Oh amigas! a-a-a-a-abrásenme me estoy cayendo. "Al decir esto, una sakhi borracha abraza a otra sakhi. Luego, con una dulce voz ella dice: "¡Oh amiga! Porque estoy sana, viviré mucho tiempo!" El estado de identificarse como un amante que siente la separación de repente aparece como una de las transformaciones provocadas por beber el licor de miel. Invirtiendo sus identidades, Krishna actúa como Radha y Radha actúa como Krishna. Se hablan mientras ligeramente ríen. Radha le dice a Krsna: "¡Oh Radha!" Krishna responde: "¡Oh Krishna!" Radha dice: "¿Eres mi sirviente? No, tú eres mi vida. Sin ti, no puedo sostener mi cuerpo”. Las palabras cariñosas que Radha-Syama se hablan mientras invierten brevemente Sus roles son más atractivos para la mente. Radha-Syama susurran suaves oraciones sin sentido en la oreja del otro. Luego se ríen, tropiezan y ruedan, y se besan en las mejillas. Radha-Syama no sienten la menor fatiga mientras disfrutan de estos pasatiempos placenteros. Encontrando la gema perdida Kaustubha. De alguna manera, la gema Kaustubha de Krishna se esconde entre Sus collares y guirnaldas y parece desaparecer. Al no ver la joya, Radha se vuelve temerosa y trata de ser útil diciendo: "¡Oye Krishna!.¿Dónde está tu Kaustubha? Krishna responde: "¡La robaste!" Radha responde: "No lo hice, Visakha la tomó. "Visakha interrumpe," ¡No la robé, Lalita lo hizo! "Lalita exclama:"No lo hice, lndulekha Indulekha robó tu gema". Krishna y las gopis borrachas comienzan a pelear por el robo de la gema Kaustubha. Una sakhi grita: "¡Oye tramposo! Deseando tener Tu corazón para sí misma, Tu astuta guirnalda Vaijayanti robó la joya." Krishna responde: «¡Lo sé! Oh engañosa guirnalda! robaste mi Kaustubha, entonces deberías ser castigada. Oh ladróna, por favor devuelve Mi Joya. Después de decir esto, Krishna golpea Su guirnalda Vaijayanti y la gema Kaustubha aparece de repente. Todos se ríen al ver que la gema Kaustubha se une a la guirnalda en el cuello de Krsna. Las gopis de ojos de ciervo, se sumergen en los fuertes remolinos dentro de la corriente del río insondablemente dulce de los pasatiempos de bebida de Syama. Mientras algunas gopis cantan dulcemente, otras demuestran sus canciones con el baile. Por lo tanto, Krishna y las gopis hacen que Cupido tenga éxito con sus besos y abrazos.
Pasatiempos para dormir.
Al ver a las gopis cansadas de las olas de los pasatiempos de Krsna, Nidra-devi, la diosa del sueño que es experta en abrir y cerrar los ojos, aparece de repente. Los sakhis luego entran en varios bosques para acostarse en sus parterres individuales sobre sus camas de flores. Radha-Syama se quedan dormidos en una hermosa cama de flores fragantes especialmente preparada por Vrnda-devi. Mientras que las gopis, ligeramente intoxicadas por beber licor de miel, permanecen dentro de sus kunjas, la famosa y abrumadora subyugación del amor aparece de repente. La mezcla embriagadora de licor y el amor crea una dulzura aún mayor entre las Vraja-gopis. Esta dulzura, que se revela en los vedas, es siempre adorada por Brahma, Siva, Narada y otros semidioses. Sin embargo, nadie más aparte de las venerables gopis de Vrndavana pueden saborear esta sublime trascendental dulzura conocida como ujjvala sringara prema! Clausura De acuerdo con las instrucciones de los sakis, que siempre ven los asombrosos tardíos nocturnos Madhupan-lila (pasatiempos de beber vino de miel) de Radha-Madhava, el hijo de Sivananda, Paramananda Dasa (Kavi karnapura), sabiendo que estos madhupan-lila son los más elevados pasatiempos de Krsna, termina su trabajo en este punto. Yo, Kavi-kamapura, el acarya de rasa, soy el hijo de Sivananda Sena del linaje Ambastha. Habiendo recibido la misericordia del Señor Gauranga mientras se asocia con el Señor y Sus devotos durante Su bhauma-lila, he escrito esta dulce obra poética titulada Sri Krsnahnika Kaumudi, que describe los deliciosos pasatiempos diarios de Radha-Madhava.