Estos impersonalistas de la época actual se declaran seguidores de Sripad Sankaracarya, pero incluso si el propio Sankaracarya apareciera, se asombraría al ver a sus supuestos seguidores. De hecho, estos impersonalistas son todos ateos y materialistas. No tienen nada que ver con la verdadera escuela brahmavada de Sankaracarya ni con la sampradaya bhagavata representada por los acaryas vaisnavas.
La concepción impersonal de la Verdad Absoluta, tal como la propone la llamada escuela brahmavada, se queda corta para el progreso espiritual desde su primer paso. La concepción impersonal del brahmavada de Sankaracarya tenía algún significado porque él enfatizaba la renuncia a las actividades materiales. Su ejemplo ideal de renuncia, tal como lo practicó y enseñó personalmente, tiene un gran significado para las personas demoníacas de la era de Kali, pero los impersonalistas actuales no siguen a Sankaracarya ni el sastra. Sin embargo, predican algo que no sólo es absurdo desde todos los puntos de vista espirituales, sino que es el comienzo del disfrute material, que tratan de cubrir con las ropas rojas de la renuncia. Estos supuestos seguidores de Sripad Sankaracarya son condenados por el propio Sankaracarya, porque han tomado el vestido rojo simplemente para llenar sus barrigas.
Los impersonalistas ateos han hecho un tremendo daño al potencial de avance espiritual de la gente en general. Por lo tanto, los impersonalistas se han convertido en el principal objetivo de reforma del movimiento de sa†kirtana pacífico del Señor Caitanya.