En estos países occidentales, cuando alguien ve la portada de un libro como KAsp.a. inmediatamente pregunta: «¿Quién es Kṛṣṇa? ¿Quién es la muchacha que está con él?», etcétera. La respuesta inmediata es que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. ¿Por qué? Porque Él se ajusta exacta y detalladamente a las descripciones del Ser Supremo, la Divinidad. En otras palabras, Kṛṣṇa es Dios porque Él es supremamente atractivo. Más allá del principio de suprema atracción, no existe otro significado de la palabra «Dios». ¿Cómo puede alguien ser sumamente atractivo? Primero que todo, si alguien es muy rico, si posee grandes riquezas, se convierte entonces en una persona atractiva para la gente en general. En forma similar, si alguien es muy poderoso, también se convierte en una persona atractiva; y si alguien es muy famoso, muy bello, o sabio, o está desapegado de toda clase de posesiones, también se convierte en una persona atractiva. Así, por la experiencia práctica, podemos observar que uno es atractivo gracias a (1) la riqueza, (2) el poder, (3) la fama, (4) la belleza, (5) la sabiduría y (6) la renunciación. Aquél que posee simultáneamente todas estas seis opulencias, y que las posee en grado ilimitado, se sobreentiende que es la Suprema Personalidad de Dios. Parāśara Muni, una gran autoridad védica describe estas opulencias de Dios.
Nosotros hemos visto a muchas personas ricas, poderosas, famosas, bellas, doctas y eruditas, y hemos visto a muchas personas que pertenecen a la orden e vida de renunciante y que están desapegadas a las posesiones materiales. Pero nunca hemos visto a nadie como a Kṛṣṇa en la historia de la humanidad, que fuese simultánea e ilimitadamente rico, poderoso, famoso, bello, sabio y desapegado. Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, es un personaje histórico que apareció en este planeta