Así, la etapa preliminar de cultivar el servicio devocional sin ningún toque de conocimiento especulativo fue aceptada por el Señor Caitanya, quien entonces le pidió a Ramananda Raya que procediera a desarrollar el sentimiento de servicio a etapas cada vez más altas de amor a Dios hasta alcanzar la etapa más elevada. A esto Ramananda respondió que el progreso en esta línea terminará en el servicio amoroso a Dios. Toda entidad viviente tiene dentro de su corazón un amor latente y eterno por Dios. La cultura espiritual es el intento de revivir ese amor eterno de Dios a su etapa espontánea, y el comienzo de ese intento es recibir el mensaje trascendental de Dios de la fuente correcta: un alma autorrealizada. Después de recibir el mensaje trascendental, esta concepción tiene que desarrollarse hasta la etapa espontánea del amor a Dios. Ramananda describe el proceso con las siguientes palabras
nanopacara-krta-pujanam arta-bandhoh premnaiva bhakta-hrdayam sukha-vidrutam syat yavat ksud asti jathare jaratha pipasa tavat sukhaya bhavato nanu bhaksya-peye "Mientras haya hambre aguda en el estómago, hay placer en comer y beber. Del mismo modo, mientras el amor extático y espontáneo por Dios se despierta en la mente de un devoto, la adoración de Dios con todo tipo de parafernalia se convierte en la verdadera causa de la felicidad". (Padyavali 13)
El sentido de esta afirmación es que el hambre es la causa del placer de tomar alimentos. Del mismo modo, el amor espontáneo a Dios es la causa de todo el placer en la cultura espiritual.Sri Ramananda Raya citó otro sloka como sigue
krsna-bhakti-rasa-bhavita matih kriyatam yadi kuto 'pi labhyate tatra laulyam api mulyam ekalam janma-koti-sukrtair na labhyate "La inteligencia para lograr el servicio amoroso de Dios puede ser comprada en cualquier lugar donde esté disponible. El precio de tal compra es un fuerte deseo de alcanzar esa etapa de la vida. Ese fuerte deseo de prestar servicio amoroso a la Personalidad de Dios es muy, muy raro porque se desarrolla acumulando los resultados de muchos actos virtuosos de purificación en miles y miles de vidas". (Padyavali 14)
El deseo de rendir servicio amoroso a la Personalidad de Dios es un deseo invaluable y trae la más alta perfección espiritual. Es muy poco frecuente en el curso ordinario de la vida. El Señor Caitanya, siendo la encarnación más magnánima de la Personalidad de Dios, por Su bondad y misericordia sin causa hacia las almas caídas de esta era de Kali, está preparado para otorgar el más alto beneficio de la vida por el simple método de escuchar y cantar las glorias de la Personalidad de Dios. Este es el comienzo del método trascendental, alcanzando gradualmente la etapa del amor espontáneo a Dios.